:: Sultan Iskandar Johor: Mangkat

Sultan Johor yang Pernah Jadi Yang Dipertuan Agung Malaysia, Tutup Usia

Jumat, 22 Januari 2010 | 23:51 WIB

The New Straits Times

• 
• 

Sultan Iskandar pernah menjadi Yang Dipertuan Agung Malaysia ke-8 pada tahun 1984-1989

Sultan Iskandar pernah menjadi Yang Dipertuan Agung Malaysia ke-8 pada tahun 1984-1989

JOHOR, KOMPAS.com - Sultan Johor, Iskandar ibni Almarhum Sultan Ismail tutup usia pada usia 77 tahun, hari Jumat (22/1/10) pukul 19.15 karena sakit. Pengumuman ini disampaikan Menteri Besar Datuk Ghani Othman dalam siaran langsung di TV3 pada pukul 23.20 waktu setempat. Sultan Iskandar menjadi Yang Dipertuan Agong Malaysia pada tahun 1984-1989 ketika PM Malaysia Mahathir Mohamad berkuasa.

Ghani sebenarnya sedang berada di Chennai dan ikut dalam rombongan PM Malaysia Datuk Seri Najib Razak yang melakukan kunjungan ke India, namun dia kembali ke Kuala Lumpur dalam penerbangan khusus.

Jenazah almarhum Sultan Iskandar dibawa dari Rumah Sakit Spesialis ke Istana Besar pada pukul 23.15 waktu setempat untuk upacara penghormatan terakhir. Keluarga Kesultanan Johor dan sejumlah pejabat mendampingi jenazah Sultan Johor itu saat dibawa ke Istana.

Ghani mengumumkan pula bahwa masyarakat luas dapat memberi penghormatan terakhir di Istana Besar hari Sabtu (23/1/10) pukul 09.00 sampai pukul 10.30 waktu setempat, sementara tamu VIP disediakan waktu antara pukul 11.00-12.00.

Sultan Iskandar akan dimakamkan di Royal Mausoleum pada pukul 14.00.

Menteri Besar juga mengumumkan masa berkabung selama tujuh hari bagi rakyat Johor dan 40 hari untuk keluarga kerajaan. Bendera nasional Malaysia dan bendera negara bagian Johor akan berkibar setengah tiang selama tujuh hari ke depan.

Almarhum Sultan Iskandar dirawat di Rumah Sakit Spesialis Johor Kamis (21/1/10) malam akibat penyakit yang belum diidentifikasi secara rinci. Namun Sultan Iskandar telah menjalani operasi bypass jantung di Amerika Serikat pada tahun 2000 dan mengalami serangan bronkitis pada Januari 2008.

Sebelumnya pada hari yang sama, Kepala Dewan Pengadilan Kesultanan Johor Tunku Osman Tunku Temenggong Ahmad mengumumkan pengangkatan putra sulung Sultan Iskandar, Tunku Mahkota Johor Tunku Ibrahim Ismail sebagai Regent of Johor.

Setelah menerima laporan medis dari tiga dokter spesialis, Dewan memutuskan untuk menunjuk Tunku Ibrahim Ismail Ibni Sultan Iskandar, Tunku Mahkota Johor sebagai orang yang melaksanakan tugas dari Penguasa selama Sultan Iskandar sakit. Penunjukan ini dilakukan dalam sebuah upacara di ruang perjamuan Istana Besar pada pukul 17:15.

Saat diambil sumpahnya, Tunku Ibrahim (51) diapit putranya, Raja Muda Johor Tunku Ismail dan saudaranya Tunku Abdul Majid. Ini bukan penunjukan pertama bagi Tunku Ibrahim. Sebelumnya pada 25 April 1984, dia juga menjalankan tugas serupa ketika Sultan Iskandar ditunjuk sebagai Yang Dipertuan Agong ke-8.

Tunku Ibrahim menikah dengan Raja Zarith Sofiah Almarhum Sultan Idris Shah. Pasangan ini memiliki lima putra dan dua putri. (The New Straits Times/KSP)

Masyarakat luas dapat memberi penghormatan terakhir di Istana Besar hari Sabtu (23/1/10) pukul 09.00 sampai pukul 10.30 waktu setempat, sementara tamu VIP disediakan waktu antara pukul 11.00-12.00.

................................................................................

Album: ""Almarhum Sultan Iskandar dalam kenangan"

...............................................................................

23 Januari, 2010 02:05 AM

Rakyat Johor Dibenar Ziarah Jenazah Sultan Mulai Pagi Sabtu

JOHOR BAHARU, 23 Jan (Bernama) -- Jenazah Almarhum Sultan Johor Sultan Iskandar yang akan disemayam di Dewan Besar, Istana Besar, di sini boleh diziarahi segenap lapisan rakyat Johor mulai pagi Sabtu.

Menteri Besar Johor yang mengumumkan kemangkatan Almarhum baginda Sultan Johor, malam tadi, berkata waktu yang dibenarkan kepada orang awam untuk memberikan penghormatan terakhir kepada Almarhum adalah dari pukul 9 pagi hingga 10.30 pagi.

"Penghormatan terakhir oleh orang kenamaan pula adalah bermula dari pukul 11 pagi sehingga pukul 12.30 tengah hari," katanya di Bangunan Sultan Ibrahim, Bukit Timbalan.

Abdul Ghani berkata jenazah Almarhum Sultan akan dibawa dari Istana Besar pada pukul 1.30 tengah hari untuk upacara pemakaman di Makam Diraja Bukit Mahmoodiah, di sini, pada pukul 2 petang.

Mengenai peraturan berkabung, beliau berkata orang-orang Melayu perlu memakai tanda perkabungan kain putih selilit saja selebar dua inci pada songkok.

Bagi lain bangsa dan agama, Abdul Ghani berkata mereka perlu memakai selilit kain hitam selebar tiga inci di lengan kiri dan bertali leher warna hitam.

Katanya, bagi yang memakai uniform dan memakai uniform pada majlis tertentu, mereka perlu melilit kain hitam selebar tiga inci di lengan kiri.

"Bagi perempuan Melayu, mereka hendaklah memakai tudung kepala warna putih manakala bagi orang perempuan lain bangsa dan agama, mereka perlu memakai selilit kain hitam selebar tiga inci di lengan kiri," katanya.

Abdul Ghani berkata bagi upacara pemakaman pula, lelaki Melayu perlu memakai baju Melayu teluk belanga serba hitam dan lilitan kain putih di songkok hitam manakala lelaki bukan Melayu perlu memakai lounge suit warna hitam, tali leher hitam dan selilit kain hitam tiga inci di lengan kiri.

Beliau berkata bagi yang memakai uniform, mereka perlu melilit kain putih berukuran dua inci di songkok.

Segala darjah dan pingat juga hendaklah dipakai, katanya.

-- BERNAMA

...........................................................................

Published: Jumaat Januari 22, 2010 MYT 11:28:00 PM
Updated: Sabtu Januari 23, 2010 MYT 12:25:56 AM

Sultan Johor Mangkat

ALMARHUM SULTAN ISKANDAR Ibni ALMARHUM SULTAN ISMAIL

JOHOR BAHRU: Sultan Johor, Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail, 77, mangkat malam ini selepas memerintah Johor hampir tiga dekad.

Baginda mangkat pada pukul 7.15 malam di Hospital Pakar Puteri di sini selepas dimasukkan ke hospital itu hari ini kerana gering.

Jenazah Almarhum akan dimakamkan di Makam Diraja Bukit Mahmoodiah pada pukul 2 petang esok.

Rakyat jelata boleh memberikan penghormatan terakhir di Istana Besar dari pukul 9 pagi hingga 10.30 pagi sementara orang kenamaan dari pukul 11 pagi hingga petang.

Kemangkatan baginda diumumkan oleh Menteri Besar, Datuk Abdul Ghani Othman di sini malam ini.

Baginda meninggalkan Sultanah Zanariah serta 10 orang putera-puteri.

Sultan Iskandar, yang diputerakan di Istana Semayam, Johor Bahru pada 8 April 1932, dimasyhurkan sebagai Sultan Johor pada 11 Mei 1981.

Tiga tahun kemudian pada 15 Nov 1984 baginda dilantik sebagai Yang di-Pertuan Agong kelapan.

Petang ini, putera sulung baginda Tunku Mahkota Johor Tunku Ibrahim Ismail dimasyhurkan Pemangku Raja dan istiadat mengangkat sumpah diadakan di Istana Besar Johor.

Berita mengenai kegeringan Sultan Iskandar diumumkan oleh Yang Dipertua Jumaah Majlis Diraja Johor Tunku Osman Tunku Temenggong Ahmad pada pukul 5 petang.

Almarhum merupakan putera ketiga Almarhum Sultan Ismail ibni Sultan Ibrahim dan cicinda kepada Bapa Johor Moden, Almarhum Sultan Abu Bakar.

Sultan Iskandar, yang merupakan Sultan Johor keempat dalam sejarah Johor moden, menerima pendidikan awal di Johor Bahru, sebelum melanjutkan pelajaran ke Australia dan United Kingdom.

Baginda yang merupakan Kolonel Yang Dipertua, Rejimen Perkhidmatan Khas Malaysia (Komando), sering kelihatan memakai uniform tentera pada upacara rasmi kerana minatnya dalam bidang ketenteraan.

Nama Almarhum terpahat pada sekolah, acara sukan seperti Kejohanan Golf Terbuka Iskandar dan juga koridor pembangunan selatan Johor iaitu Iskandar Malaysia.

..........................................................................

Saturday January 23, 2010

Sultan of Johor dies

JOHOR BARU: The Sultan of Johor, Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail, passed away at 7.15pm yesterday. He would have been 78 in April.

A Sultan for almost three decades, he had been admitted earlier in the day to the Puteri Specialist Hospital here due to an illness.

Two hours before his death, the Tengku Mahkota of Johor Tunku Ibrahim Ismail was appointed regent.

News about the Sultan being unwell had surfaced since Thursday night.

It was not the first time that the people had been concerned about the health of Sultan Iskandar, who became Ruler in 1981.

Almarhum Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail 1932 - 2010

However, even Mentri Besar Datuk Abdul Ghani Othman took no chances this time, cutting short his official trip to India with the Prime Minister and returning to Johor by 6pm.

He made the announcement about the Sultan’s death at 11.20pm last night.

The burial takes place today at 2pm at Mahmoodiah Royal Mausoleum.

The swearing-in of the regent was a sombre, five-minute ceremony held at Istana Besar.

Johor Royal Council Yang di-Pertua Tunku Osman Tunku Temenggong Ahmad declared that Tunku Ibrahim would perform the duties of the Sultan as required under Section 9(1)(b) and 9(2) of the Johor State Constitution 1895.

Royal visitors: Tunku Ibrahim (left) escorting the Sultan and Tengku Mahkota of Pahang as Tunku Majid (third from left) looks on at the Puteri Specialist Hospital in Johor Baru Friday.

In his declaration of oath, Tunku Ibrahim said he would rule with fairness.

“I also swear to guard and respect Islam as well as the Malay traditions under the state constitution,” he said.

Among the dignitaries who attended the ceremony were Tengku Bendahara Tunku Majid Idris, Raja Muda Tunku Ismail Ibrahim, Johor State Assembly Speaker Datuk Ali Hassan, Johor Mufti Datuk Tahrir Shamsuddin, Johor Islamic Council adviser Datuk Nooh Gadut, state executive council members and Johor police chief Deputy Comm Datuk Mohd Mokhtar Mohd Shariff.

Sultan Iskandar is survived by his consort Sultanah Zanariah Almarhum Tunku Ahmad and 10 children.

Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak extended his condolences to the Johor royal household.

“On behalf of the Government and people, I express sadness and extend condolences to Her Royal Highness Sultanah Zanariah and her children as well as the royal household on the demise of His Royal Highness the Sultan of Johor,” he told Malaysian journalists in Chennai covering his official visit to India.

Najib said the Sultan had taken much interest in developments in the state.

Following the death of the Sultan, Najib cut short his visit to India and left for home at about 11pm Malaysian time.

Deputy Prime Minister Tan Sri Muhyiddin Yassin also extended his condolences, saying: “The death of His Highness is a big loss to the people of Johor, and also of Malaysia, because of his priceless contributions during his lifetime.”

....................................................

Sultan Johor mangkat

JENAZAH Sultan Iskandar dibawa ke Istana Besar dari Hospital Pakar Puteri, semalam.

Rakyat berkabung 7 hari; Semua majlis rasmi dibatal; Pemasyhuran sultan baru hari ini

JOHOR BAHRU: Sultan Johor, Almutawakkil Alallah Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail, 77, yang memerintah Johor hampir tiga dekad, mangkat pada jam 7.15 malam tadi selepas dimasukkan ke Hospital Pakar Puteri di sini kerana gering.

Kemangkatan baginda diumumkan oleh Menteri Besar Johor, Datuk Abdul Ghani Othman di Pejabat Kerajaan Negeri, Bukit Timbalan, kira-kira jam 11.30 malam tadi.

Baginda yang meninggalkan Sultanah Zanariah serta 10 putera dan puteri, akan dimakamkan di Makam Diraja Bukit Mahmoodiah, kira-kira jam 2 petang ini.

Sultan Iskandar, yang diputerakan di Istana Semayam, Johor Bahru pada jam 11.30 pagi Jumaat, 8 April 1932, dimasyhurkan sebagai Sultan Johor pada 11 Mei 1981. Tiga tahun kemudian pada 15 November 1984, baginda dilantik sebagai Yang di-Pertuan Agong kelapan.

Terdahulu, di Istana Besar di sini, Yang Dipertua Jumaah Majlis Diraja Johor, Tunku Osman Tunku Temenggong Ahmad, mengumumkan pelantikan Tunku Mahkota Johor Tunku Ibrahim Ismail sebagai Pemangku Raja.

Pelantikan itu dibuat mengikut Fasal 9(1)(b) dan 9(2) Bahagian Pertama Undang-undang Tubuh Kerajaan Negeri Johor 1895.

Abdul Ghani pada sidang akhbarnya, berkata pemasyhuran Sultan Johor yang baru akan dilaksanakan di Istana Besar Johor pada jam 1 tengah hari di Istana Besar sebelum upacara pemakaman jenazah Almarhum Sultan Iskandar.

Beliau turut mengumumkan hari ini cuti umum untuk seluruh negeri Johor dan semua majlis rasmi termasuk hiburan serta keramaian dibatalkan, manakala tempoh berkabung ialah selama tujuh hari dengan semua bendera negeri dikibarkan separuh tiang bermula jam 6 pagi hingga 6 petang.

Abdul Ghani berkata, baginda dimasukkan ke hospital bagi mendapatkan rawatan kira-kira jam 5 petang kelmarin dan mangkat pada jam 7.15 malam tadi.

Katanya, manakala Istiadat pemakaman Diraja akan bermula pada jam 9 pagi ini di Dewan Besar Istana Besar di sini, dengan orang ramai boleh menziarahi jenazah sehingga jam 10.30 pagi.

Menteri Besar berkata, mulai 11 pagi hingga 12 tengah hari pula adalah penghormatan terakhir untuk orang kenamaan dan kerabat Diraja.

Beliau berkata, jenazah Almarhum akan dibawa dari Istana Besar pada jam 1.30 tengah hari sebelum disembahyangkan di Makam Diraja, Bukit Mahmoodiah pada 2 petang.

Abdul Ghani yang baru pulang dari mengikuti lawatan Perdana Menteri di India, berkata semua masjid dan surau dikehendaki mengadakan majlis tahlil selama tujuh hari se lepas istiadat pemakaman jenazah.

"Tempoh berkabung bagi kerabat Diraja ialah 40 hari manakala rakyat biasa selama tujuh hari," katanya.

Peraturan berkabung bagi lelaki Melayu ialah bersongkok lilit putih dua inci manakala bagi bangsa lain ialah kain hitam lebar tiga inci di lengan kiri.

"Bagi upacara pemakaman, lelaki Melayu berbaju Melayu teluk belanga serba hitam dan lilitan kain putih di songkok hitam dan bagi lelaki bukan Melayu, sut hitam bertali leher dan kain hitam tiga inci di lengan kiri," katanya.

.............................................................................

Sultan Johor mangkat

Jenazah Almarhum Sultan Iskandar dibawa masuk ke kenderaan di Hospital Pakar Puteri untuk dibawa ke Istana Besar, Johor Bahru, sambil diperhatikan oleh kaum kerabat dan petugas istana, malam tadi. – utusan/Raja Jaafar Raja Ali

JOHOR BAHRU 22 Jan. – Sultan Johor, Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail, mangkat malam ini selepas memerintah Johor hampir tiga dekad.

Baginda berusia 77 tahun.

Almarhum mangkat pada pukul 7.15 malam di Hospital Pakar Puteri di sini selepas dimasukkan ke hospital itu semalam kerana gering.

Kemangkatan baginda diumumkan oleh Menteri Besar Johor, Datuk Abdul Ghani Othman di sini pada pukul 11.20 malam.

Baginda meninggalkan Sultanah Zanariah serta 10 orang putera dan puteri.

Sultan Iskandar, yang diputerakan di Istana Semayam, Johor Bahru pada 8 April 1932, dimasyhurkan sebagai Sultan Johor pada 11 Mei 1981.

Tiga tahun kemudian pada 15 November 1984 baginda dilantik sebagai Yang di-Pertuan Agong kelapan.

Petang ini, putera sulung baginda, Tunku Mahkota Johor Tunku Ibrahim Ismail dimasyhurkan Pemangku Raja dan istiadat mengangkat sumpah diadakan di Istana Besar Johor.

Berita mengenai kegeringan Sultan Iskandar diumumkan oleh Yang Dipertua Jumaah Majlis Diraja Johor, Tunku Osman Tunku Temenggong Ahmad pada pukul 5 petang.

Almarhum merupakan putera ketiga Almarhum Sultan Ismail ibni Sultan Ibrahim dan cicinda kepada Bapa Johor Moden, Almarhum Sultan Abu Bakar.

Sultan Iskandar, yang merupakan Sultan Johor keempat dalam sejarah Johor moden, menerima pendidikan awal di Johor Bahru, sebelum melanjutkan pelajaran ke Australia dan United Kingdom.

Baginda yang merupakan Kolonel Yang Dipertua, Rejimen Perkhidmatan Khas Malaysia (Komando), sering kelihatan memakai uniform tentera pada upacara rasmi kerana minatnya dalam bidang ketenteraan.

................................................................................

Tunku Ibrahim angkat sumpah

Tunku Ibrahim Ismail Sultan Iskandar mengangkat sumpah sebagai Pemangku Sultan Johor sambil diperhatikan Tunku Bendahara Johor, Tunku Abdul Majid Idris Sultan Iskandar (kanan) dan Raja Muda Johor, Tunku Ismail Ibrahim (kiri) di Istana Besar Johor Bahru semalam.

JOHOR BAHRU 22 Jan. - Tunku Mahkota Johor, Tunku Ibrahim Ismail Sultan Iskandar yang dilantik sebagai Pemangku Raja hari ini bersumpah untuk memerintah dengan adil dan saksama.

Lafaz pemasyhuran itu dilakukan pada pukul 5.10 petang dalam satu upacara di Istana Besar di sini.

Tunku Ibrahim Ismail, 52, dilantik oleh Jumaah Majlis Diraja Johor setelah menerima laporan kegeringan Sultan Johor, Sultan Iskandar Sultan Ismail daripada tiga pakar perubatan di Hospital Pakar Johor di sini.

Pada sidang akhbar pukul 11.20 malam ini, Menteri Besar Johor, Datuk Abdul Ghani Othman mengumumkan kemangkatan Sultan Johor pukul 7.15 malam.

Pemasyhuran Tunku Ibrahim Ismail dibuat mengikut Fasal 9 (1)(b) dan 9 (2) Bahagian Pertama Undang-undang Tubuh Negeri Johor 1895.

Lafaz pemasyhuran itu adalah seperti berikut:

"Bahawa adalah saya, Tunku Ibrahim Ismail Ibni Sultan Iskandar pada masa memegang jawatan Pemangku Raja bagi Negeri dan Jajahan Johor Darul Ta'zim dan segala takluknya bersumpah dengan iman bahawa saya mengaku akan memerintah dengan adil saksama dan timbang rasa kepada semua rakyat dan penduduk-penduduk negeri Johor dan saya bersumpah dan mengaku akan memelihara dan menghormatkan agama Islam dan adat istiadat Melayu dan berpegang kuat dengan Undang-undang Tuboh Kerajaan Johor dan juga Undang-undang Negeri,"

Putera sulung Sultan Johor dengan isteri pertama, Josephine Ruby Trevorrow itu diputerakan pada 22 November 1958 di Hospital Sultanah Aminah (HSA).

Tunku Ibrahim Ismail yang berjiwa rakyat telah dilantik sebagai Tunku Mahkota Johor di Istana Besar Johor Bahru pada 3 Julai 1985.

Hasil perkongsian hidup dengan Raja Zarith Sofiah Sultan Idris Shah, pasangan itu dikurniakan enam cahaya mata, lima putera dan seorang puteri iaitu Tunku Ismail Ibrahim, Tunku Aminah, Tunku Idris, Tunku Abdul Jalil, Tunku Abdul Rahman dan Tunku Abu Bakar.

Tunku Ibrahim Ismail mendapat pendidikan asas di Taman Didikan Kanak-kanak Tuanku Ampuan Mariam, Johor Bahru sebelum memulakan pelajaran formal di Sekolah Temenggong Abdul Rahman (1) Johor Bahru.

Tunku Mahkota Johor itu kemudiannya melanjutkan pelajaran di Trinity Grammer School di Australia mulai 1968 hingga 1970.

Tunku Ibrahim Ismail juga pernah mendapat pendidikan di Maktab Sultan Abu Bakar (English College Johor Bahru) pada 1971-1975.

Di samping itu, Tunku Ibrahim Ismail turut menerima pendidikan agama di Sekolah Agama Bukit Zaharah dan Sekolah Agama Air Molek Johor Bahru.

Setelah tamat persekolahan, Tunku Mahkota telah dihantar ke Pusat Latihan Tentera Darat (Pulada) Kota Tinggi selama tiga bulan untuk menerima latihan asas ketenteraan.

Kemudian Tunku Ibrahim Ismail ke Fort Benning, Georgia, Amerika Syarikat (AS) untuk latihan ketenteraan (Airborne dan Infantery Offices Basic Course) dan kemudian menyambung latihan di Fort Bragg, AS.

Tunku Mahkota turut menjalani latihan penerbangan helikopter di Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) Kluang dan seterusnya ke Fort Wracker, AS untuk latihan lanjutan di Advanced Helicopter Flying's School dan menerima anugerah 'sayap' penerbangannya.

Selain itu, Tunku Ibrahim Ismail juga pernah melanjutkan pengajian di bidang undang-undang dan diplomasi dari Universiti Tufts, AS.

Dalam bidang kesukanan, Tunku Mahkota gemar bermain polo selain menunggang motosikal berkuasa tinggi dan sinonim dengan program Kembara Mahkota Johor yang melawat ke seluruh pelosok negeri ini.

................................................................................................

Sultan Iskandar tepikan protokol

Oleh Luqman Haziq dan Arif Nizam Abdullah
pengarang@utusan.com.my

Sultan Iskandar Al Haj ibni Armarhum Sultan Ismail (tiga dari hadapan) ceria selepas sesi bergambar bersama pemimpin UMNO di pekarangan Istana Besar, Johor Bahru pada 11 Mei 2006.

KEMANGKATAN Almarhum Sultan Johor, Sultan Iskandar Al Haj ibni Armarhum Sultan Ismail pada usia 78 tahun semalam amat dirasai. Sultan Iskandar akan terus dikenang sebagai seorang sultan yang penuh dengan ceritera berwarna- warni.

Menjadi Sultan Johor selama 19 tahun, baginda cukup dikenali sebagai seorang pemimpin yang sanggup mengetepikan protokol untuk bebas bergaul dengan rakyat jelata.

Biarpun adakalanya bersikap serius, baginda tidak segan silu menegur perbuatan yang dianggap tidak betul. Bahkan baginda gemar bertanya sesuatu isu dengan lebih lanjut pada majlis-majlis keramaian.

Sikap tegas baginda secara terbuka dapat lihat apabila membabitkan kepentingan rakyat negeri Johor. perkara ini terbukti pada tahun lalu apabila Sultan Iskandar tidak bersetuju dengan cadangan pembinaan jambatan ketiga bagi menghubungkan Malaysia dan Singapura.

Pendirian baginda itu disampaikan oleh Tunku Mahkota Johor, Tunku Ibrahim Ismail pada pembukaan Persidangan Dewan Negeri Johor ke-12, di Kota Iskandar di Nusajaya.

''Saya dititahkan oleh Duli Yang Maha Mulia Tuanku bahawa baginda tidak setuju dengan cadangan untuk membina jambatan ketiga," kata Tunku Ibrahim Ismail.

Selain itu, tindakan empat Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) DAP tidak memakai songkok pada majlis pembukaan sidang Dewan Undangan Negeri (DUN), dua tahun lalu juga menunjukkan ketegasan baginda.

Sultan Iskandar mencabar empat ADUN itu untuk menunjukkan diri mereka di dalam dewan apabila baginda hadir merasmikan sidang pembukaan DUN itu.

Baginda turut diingati kerana pendiriannya yang konsisten ke atas Tambak Johor apabila sentiasa mengulangi ia agar dirobohkan supaya saliran air di Selat Tebrau dapat mengalir secara sempurna.

Kemuncak ketegasan baginda apabila berikrar untuk mendapatkan semula hak kedaulatan ke atas Pulau Batu Putih yang kini dimiliki Singapura, menyentuh hati semua rakyat Johor.

Itulah antara karakter tegas yang dimiliki baginda walaupun sebenarnya almarhum bersikap ramah untuk menjadi seorang pemerintah yang disenangi dan disayangi rakyat sama ada di bandar atau pun di desa.

Sultan Iskandar yang diputerakan di Istana Semayam, Johor Bahru pada 8 April 1932 juga terkenal dengan sifat prihatin, rendah diri dan tidak lokek dengan senyuman di sebalik raut wajah yang kelihatan agak garang.

Ternyata, tembok besar dan tinggi di Istana Bukit Serene tidak pernah menghalang putera Sultan Ismail Sultan Ibrahim dan Sultanah Ungku Tun Aminah Ungku Paduka Bena Sri Maharaja Utama Ahmad itu untuk mendekati dan menyelami hati rakyat.

Sultan Iskandar mangkat pada usia 78 tahun di Hospital Pakar Puteri, Johor Bahru setelah gering kerana diserang penyakit jantung.

Almarhum ditabalkan sebagai Yang di-Pertuan Agong ke-8 pada 26 April 1984 untuk tempoh selama lima tahun menggantikan Sultan Pahang, Sultan Ahmad Shah yang tamat tempoh sebagai ketua negara.

Baginda mempunyai dua putera dan lapan puteri daripada dua orang isteri.

Dengan isteri pertama, Josephine Trevorrow, baginda dikurniakan seorang putera dan tiga puteri iaitu Tunku Ibrahim Ismail yang merupakan Tunku Mahkota Johor, Tunku Hajah Kamariah (Tunku Puteri Johor), Tunku Zabedah Aminah (Tunku Besar) dan Tunku Azizah Aminah Maimunah.

Selepas bercerai, baginda berkahwin dengan Tunku Zanariah pada 21 Ogos 1961. Hasil perkahwinan itu, baginda dikurniakan seorang putera, Tunku Abdul Majid Idris selaku Tunku Bendahara Johor dan lima puteri iaitu Tunku Hajah Mariam Zahrah, Tunku Norani, Tunku Maimunah Ismailiah, Paduka Puteri Tunku Muna Najiah dan Tunku Aminah Kalsom Masera Marian Zahirah.

Pendidikan awal almarhum Sultan Iskandar bermula daripada pengajar persendirian dan Sekolah Inggeris Ngee Heng, Johor Bahru.

Baginda menyambung pendidikan di English College yang kini dikenali Maktab Sultan Abu Bakar sebelum melanjut pelajaran di Australia dan Britain.

Baginda mendapat Ijazah Kehormat Sains, Universiti Teknologi Malaysia pada 10 April 1997 dan Ijazah Kehormat Undang-Undang, Universiti of Singapura berikutan sumbangan baik atas hubungan dua hala antara Malaysia dan Singapura pada 12 April 2007.

Pada 2007, baginda dianugerahkan sebagai Ahli Payung Terjun Sayap Kehormat-Master oleh Menteri Pertahanan Singapura pada ketika itu, Teo Chee Hean.

Baginda diisytiharkan sebagai Tunku Mahkota Johor pada 8 Mei pada 1959 sebelum digantikan dengan kekanda bongsunya, Tunku Abdul Rahman pada 10 Ogos 1961.

Pada 1966 hingga 1981, baginda dilantik sebagai Raja Muda Johor.

Pada 29 April 1981, almarhum telah dilantik semula sebagai Tunku Mahkota Johor berdasarkan perjanjian dengan Majlis Mahkamah Diraja Johor.

Pada 9 Mei 1981, baginda dilantik sebagai pemangku Raja Johor semasa Sultan Johor gering sebelum diisytiharkan sebagai Sultan Johor pada 11 Mei 1981.

Dalam sektor kerajaan, baginda pernah menjawat jawatan Pegawai Kadet di Pejabat Daerah, Pejabat Tanah dan Perbendaharaan bermula 25 Januari 1956 hingga 8 Mei 1959.

Baginda juga pernah berkhidmat sebagai Pegawai Tentera Udara Diraja Malaysia pada 1960.

Kebijaksanaan baginda dalam bidang perniagaan turut terserlah apabila menjadi ahli perniagaan semasa menjadi Raja Muda Johor selain terlibat dalam sebuah syarikat usahasama, Mados-Cito-Daiken.

Jasa baginda dalam bidang pendidikan juga tidak boleh dilupakan apabila dilantik sebagai Canselor Universiti Teknologi Malaysia pada 12 Disember 1981 selain Kolonel atau Komander Angkatan Tentera Johor dan Kolonel Yang Dipertua, Rejimen Perkhidmatan Khas Malaysia (Komando).

Sumbangan Sultan Iskandar turut mendapat perhatian pelbagai pihak sama ada tempatan dan antarabangsa apabila menerima anugerah Venerable Order of St. John, Sovereign Head of the Order, Queen Elezabeth II pada 1980.

Pada 1984, baginda dikurniakan Darjah Kehormat Marsyal Tentera Udara Diraja dan Darjah Kerabat Mahkota Brunei (DKMB) oleh Kerajaan Brunei 1988.

Pada waktu lapang, baginda gemar memburu, bermain polo, golf, tenis, meluncur air, berenang dan payung terjun selain memiliki sijil juruterbang yang berkelayakan.

Kira-kira 10 tahun lalu, Sultan Iskandar pernah menjalani pembedahan pintasan jantung di Amerika Syarikat dan pembedahan bahu di Hospital Tentera Diraja Thai di Bangkok, Thailand bagi rawatan kecederaan lama ke atas bahu ketika bersukan.

Sultan Iskandar sudah mangkat dan meninggalkan rakyat negeri Johor buat selama-lamanya, namun sumbangan baginda akan terus diingati oleh semua golongan.

Pastinya nama baginda akan bersemadi di Sekolah Menengah Kebangsaan Tunku Mahmood Iskandar, Parit Saidi, Batu Pahat dan Sekolah Kebangsaan Tengku Mahmood Iskandar 1 and 2 di Pontian.

Kejohanan Golf Terbuka Iskandar, wilayah koridor pembangunan ekonomi Iskandar Malaysia dan Bangunan Sultan Iskandar tetap menjadi mercu tanda kegemilangan pemerintahan baginda.

................................................................

Sultan Johor, Sultan Ibrahim Ismail menyiram air mawar ke pusara Almarhum Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail semasa istiadat pemakaman diraja di Makam Diraja Bukit Mahmoodiah, Johor Baru. - Foto The Star oleh MOHD SAHAR MISN

Rakyat Yakin Tunku Ibrahim Dapat Memerintah Dengan Baik

JOHOR BARU: Tunku Ibrahim Ismail Ibni Almarhum Sultan Iskandar yang dimasyhurkan sebagai Sultan Johor yang baru di Istana Besar Johor Baharu di sini hari ini diyakini dapat memerintah dengan baik.

Menurut anggota polis Lans Koperal Md Akhir Yusuf, 53, ini berdasarkan reputasi baik baginda yang rapat dengan rakyat jelata di Johor melalui aktiviti-aktiviti bersama rakyat yang dianjurkannya.

"Kita harap baginda akan dapat mentadbir negeri ini dengan baik dan akan terus rapat dengan rakyat jelata," katanya ketika ditemui pada istiadat penghormatan terakhir Almarhum Sultan Iskandar Ibni Almarhum Sultan Ismail di istana tersebut hari ini.

Sultan Iskandar mangkat pada pukul 7.15 malam semalam di Hospital Pakar Puteri di sini.

Kemangkatan almarhum itu menyedihkan sekian rakyat Johor namun bagi Shahrul Hassan, 39, pengganti almarhum itu mempunyai kredibiliti yang setaraf dengan almarhum bagi memerintah Johor.

Bekas guru English College (kini Maktab Sultan Abu Bakar), Tan Koh Lim yang pernah menjadi guru matapelajaran Geografi kepada Tunku Ibrahim dan adik beradik baginda yang lain juga percaya baginda dapat memerintah secara adil dan saksama.

"Mengenali almarhum secara peribadi, saya percaya almarhum telah menerapkan nilai-nilai yang baik kepada anakanda-anakanda baginda seperti menghormati guru.

"Maka saya yakin dengan kredibiliti Tunku (Ibrahim) Ismail sebagai Sultan negeri ini," katanya.

Presiden Masyarakat Sikh Johor, Datuk Ir Mokkam Singh berharap Tunku Ibrahim akan meneruskan kesinambungan almarhum ayahanda baginda di dalam menolong rakyat.

Sebagai contoh katanya, almarhum pernah memberikan satu lot tanah kepada masyarakat Sikh bagi membina kuil di Jalan Trus dan amalan seperti ini diharap dapat diteruskan oleh Tunku Ismail. - BERNAMA

............................................................................

Jenazah Sultan Iskandar Selamat Disemadikan

Sultanah Zanariah menabur bunga di pusara
Sultan Iskandar ibni Almarhum Sultan Ismail
di Makam Diraja Bukit Mahmoodiah di sini,
hari ini. - Foto BERNAMA

JOHOR BARU: Jenazah Almarhum Sultan Iskandar ibni Almarhum Sultan Ismail selamat disemadikan di sebelah makam ayahanda baginda dalam satu istiadat pemakaman diraja di Makam Diraja Bukit Mahmoodiah, di sini hari ini. Istiadat itu disempurnakan dengan siraman air mawar dan taburan bunga rampai selepas bacaan doa dan talkin oleh Penasihat Majlis Agama Islam Johor Datuk Seri Mohd Nooh Gadot.

Terdahulu, Tunku Bendahara Tunku Abdul Majid dan cucunda-cucunda Almarhum termasuk Raja Muda Tunku Ismail Ibrahim bersama-sama menimbus tanah dalam liang lahad makam baginda.

Istiadat itu disaksikan oleh Sultan Johor Tunku Ibrahim Ismail, Sultanah Zarith Sofiah, Sultanah Zanariah serta anakanda dan cucunda selain anggota kerabat diraja Johor yang lain.

Turut berangkat hadir ialah Sultan Pahang, Sultan Ahmad Shah; Sultan Kedah, Tuanku Abdul Halim Mu'adzam Shah; Sultan Perak, Sultan Azlah Shah, Sultan Selangor Sultan Sharafuddin Idris Shah, Yang Dipertuan Besar Negeri Sembilan Tunku Muhriz, dan Sultan Brunei Sultan Hassanal Bolkiah.

Yang Dipertua Negeri Melaka Tun Khalil Yaakob, Yang Dipertua Negeri Sarawak Tun Abang Muhammad Salahuddin Abang Barieng, Yang Dipertua Negeri Sabah Tun Ahmadshah Abdullah dan Yang Dipertua Negeri Pulau Pinang turut menghadiri upacara pemakaman itu.

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dan Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin; Menteri Besar Johor Datuk Abdul Ghani Osman serta beberapa menteri Kabinet termasuk Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishammuddin Hussein; Menteri Pertahanan, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi; Ketua Menteri Melaka, Tan Sri Ali Rustam; Menteri Besar Negeri Sembilan, Datuk Seri Mohamad Hassan dan Ketua Menteri Pulau Pinang, Lim Guan Eng turut serta.

Sebelum itu, semasa upacara perangkatan jenazah, sebuah pedati khas digunakan untuk membawa jenazah Almarhum Sultan Iskandar yang turut dinaiki Tunku Abdul Majid dan Tunku Ismail Ibrahim, dengan diiringi anggota kerabat diraja Johor dan anggota pasukan Timbalan Setia Negeri Johor dari Istana Besar ke makam diraja.

Upacara perangkatan itu sejauh tiga kilometer dari Istana Besar diiringi dengan bacaan ayat-ayat suci al-Quran.

Selain itu, sebanyak 77 das tembakan meriam disempurnakan oleh 41 Bateri Istiadat Kem Sungai Buloh, sebagai menandakan usia Almarhum semasa kemangkatannya.

Ribuan rakyat jelata turut beratur di sepanjang jalan dari Istana Besar ke Makam Diraja Bukit Mahmoodiah bagi memberi penghormatan terakhir kepada jenazah Almarhum.

Sultan Iskandar mangkat di Hospital Pakar Puteri di sini pada 7.15 malam semalam selepas dimasukkan ke hospital berkenaan kerana gering. - BERNAMA

............................................................................

:: Isu Nama Allah: Malaysia Barat & Malaysia Timur berbeza ?

Home » Utusan Borneo » Berita Tempatan » Jangan bimbang, kata Nazri

Jangan bimbang, kata Nazri

by Lichong Angkui
January 15, 2010, Friday

Kerajaan beri jaminan kepada rakyat Sarawak dan Sabah berhubung isu kalimah Allah

KUALA LUMPUR: Rakyat di Sabah dan Sarawak tidak perlu bimbang terhadap apa juga keputusan mahkamah berhubung isu larangan penggunaan kalimah Allah oleh agama lain selain Islam. Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Nazri Aziz, ketika memberi jaminan itu menegaskan bahawa tidak ada peruntukan dalam undang-undang negeri yang mengharamkan perkataan itu.

“Kedua, berasaskan budaya bahawa rakyat di Sabah dan Sarawak sudah biasa dengan keadaan di sana dan apa yang dilakukan sejak puluhan tahun.., teruskanlah,” katanya dalam temuramah eksklusif bersama Utusan Borneo, The Borneo Post dan Oriental Daily News di pejabatnya di Bangunan Parlimen di sini semalam.

Temuramah itu diketuai oleh Pengurus Besar Operasi The Borneo Post, Utusan Borneo dan See Daily News, Phyllis Wong dan disertai bersama Pengarang Berita Utusan Borneo Sabah, Lichong Angkui; Editor Eksekutif The Borneo Post Sarawak, Francis Chan dan Timbalan Ketua Editor Oriental, Ding Lee Leong.

Mohd Nazri berkata Sabah dan Sarawak tidak mempunyai enakmen melarang penggunaan perkataan Allah sebagaimana di Wilayah Pesekutuan, Melaka dan Pulau Pinang, berbanding negeri-negeri lain yang mempunyai sistem beraja.

Oleh itu, katanya, perkara berkenaan sebenarnya tidak menjadi isu di Sabah dan Sarawak, justeru rakyat di kedua-dua negeri berkenaan tidak perlu bimbang.

“Tetapi saya tidak bersetuju kalau atas asas bahawa di Semenanjung ini juga sudah mempunyai orang Iban dan Kadazan, maka mereka mahu kita ikut cara mereka, itu saya tidak setuju.”

“Masuk kandang kambing, kita mengembik. Seperti juga apabila saya ke Sabah dan Sarawak, saya dituntut untuk menghormati budaya di sana. Maka saya juga minta mereka dari Sabah dan Sarawak, bila datang ke Semenanjung, mereka kena ikut cara di sini.

“Ini soal menghormati antara satu sama lain. Bila kita nak orang ikut cara kita saja, itu yang jadi masalah,” katanya lagi.

Beliau berkata demikian sebagai mengulas kontroversi yang tercetus berikutan keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur pada 31 Disember lalu, yang membenarkan Herald-The Catholic Weekly menggunakan kalimah Allah.

Pelbagai pihak membantah keputusan itu atas alasan ia tidak selaras dengan Perlembagaan Persekutuan dan dikatakan bertentangan dengan Enakmen Ugama Bukan Islam (Kawalan dan Perkembangan di Kalangan Orang Islam) 1988 yang digubal berasaskan Perkara 11(4) Perlembagaan Negara.

Berikutan itu, berlaku insiden serangan ke atas beberapa gereja di seluruh negara dan ia dikaitkan sebagai lanjutan daripada keputusan mahkamah itu.

Kementerian Dalam Negeri sudahpun memfaikan rayuan berhubung keputusan Mahkamah Tinggi itu.

Sambil berharap semua pihak menunggu keputusan mahkamah berhubung rayuan yang difailkan, Mohd Nazri yakin bahawa akan ada penghujung dan penyelesaian terhadap kontroversi yang tercetus.

“Ya..mesti ada penghujung. Kita tunggu keputusan mahkamah. Kita tidak ada pilihan sebab perkara ini telah dibawa ke mahkamah.

“Tetapi dalam konteks Sabah dan Sarawak, saya kata tak payahlah (jadi isu).., penggunaan perkataan itu merupakan sebahagian daripada cara orang di sana, lagipun orang Islam di Sabah dan Sarawak telah terbiasa dan bagi mereka, tidak ada apa-apa masalah sebenarnya, cuma di Semenanjung ini saja yang berlaku,” katanya.

Mohd Nazri juga berkata saranan supaya digugurkan rayuan terhadap kes berkenaan, sebaliknya ia diselesaikan menerusi perbincangan bagi mengelak kemelut terus berpanjangan, sudah terlambat.

“Untuk menghentikan proses undang-undang ini sudah terlambat. Ini kerana kes ini sudahpun berada di mahkamah, justeru biar mahkamah menentukan penyelesaiannya. Kita sebuah negara yang mempunyai sistem perundangan, maka kita hendaklah mematuhi proses ini.

“Bagi saya sebagai menteri undang-undang, perkara ini sudah berada di mahkamah, saya rasa mahkamah mesti selesaikan,” katanya.

Dalam pada itu, beliau menegaskan bahawa kerajaan tetap bertindak tegas terhadap mana-mana pihak yang melanggar undang-undang.

“Undang-undang tetap undang-undang. Mereka yang melanggar undang-undang akan dikenakan tindakan sewajarnya,” katanya sebagai merujuk tindakan pelbagai pihak yang boleh menjejaskan keselamatan dan ketenteraman awam.

Mohd Nazri juga meminta semua pihak termasuk pemimpin politik supaya mengurangkan bercakap mengenai isu itu kerana ia tidak membantu menyelesaikan masalah, sebaliknya boleh mengeruhkan lagi keadaan.

Katanya, sememangnya ada pihak-pihak tertentu yang cuba menanguk di air keruh berhubung isu tersebut, justeru kerajaan tetap bertegas menanganinya.

............................................................................................

Putrajaya setuju perkataan Allah diguna di Sabah, S'wak

Joe Fernandez Jan 15, 10 3:23pm

Selepas beberapa bulan tercetus isu penggunaan perkataan Allah oleh bukan Islam, kerajaan BN nampaknya bersetuju kalimah suci tersebut digunakan di Sabah dan Sarawak.

Penganut Kristian di Malaysia Timur boleh terus menggunakan kalimah tersebut bagi terjemahan 'God' dalam cetakan bahasa Malaysia, kerana mereka telah menggunakannya sejak 300 tahun yang lalu.

Kerajaan persekutuan bagaimanapun masih tidak bersetuju penganut Kristian di Semenanjung menggunakan perkataan Allah walaupun dalam cetakan bahasa Malaysia.

Rakyat Sabah dan Sarawak yang tinggal di Semenanjung mesti menghormati larangan tersebut.

Pengumuman itu dibuat oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Mohd Nazri Abdul Aziz (kiri) dalam satu wawancara eksklusif dengan lima wartawan daripada Borneo Post, Utusan Borneo and Oriental Daily.

Katanya, penganut Kristian di Sabah dan Sarawak tidak perlu bimbang berhubung isu tersebut kerana ia sudah menjadi tradisi mereka di sana.

Nazri berkata, beliau pernah menyaksikan upacara sembahyang di sebuah gereja kaum Iban dan mendengar perkataan Allah disebut di situ.

Ditanya mengapa perlunya dua peraturan mengenai penggunaan perkataan Allah, beliau berkata ia bukan satu amalan yang unik kerana Malaysia juga mempunyai dua undang-undang bagi perkara yang lain juga, contohnya, mahkamah syariah dan mahkamah sivil.

Menurut Nazri, situasi di Semenanjung berbeza kerana perkataan Allah hanya mula diperkenalkan dalam penerbitan dan upacara sembahyang penganut Kristian beberapa tahun yang lalu.

Katanya, umat Islam di Semenanjung Malaysia tidak dapat menerimanya kerana perkataan Allah tidak pernah digunakan untuk tujuan penyebaran, sehinggalah baru-baru ini.

Oleh itu, katanya, mereka mempersoalkan motif di sebalik penggantian perkataan Tuhan dengan perkataan Allah.

Menurut Nazri lagi, Perlembagaan Persekutuan juga menegaskan bahawa agama lain tidak boleh disebarkan di kalangan masyarakat Melayu-Islam dan ia telah digubal di semua negeri di Malaysia yang mempunyai sultan.

Oleh itu, katanya, ia tidak termasuk Wilayah Persekutuan, Pulau Pinang, Melaka, Sarawak dan Sabah.

Katanya, di negeri-negeri tersebut, bagi melarang penggunaan Allah dilaksanakan, menteri dalam negeri boleh menggunakan Akta Mesin Cetak dan Penerbitan untuk menguatkuasakannya.

[Baca berita penuh]

:: Makanan sekolah berasrama.. balik asal ?

Peruntukan makanan sekolah asrama 240 hari

PULAU BANGGI (Kudat): Kementerian Pelajaran akan menambah semula peruntukan makanan bagi sekolah berasrama kepada 240 hari setahun dalam tempoh terdekat selepas mengambil kira kesukaran ibu bapa menyediakan perbelanjaan tambahan anak mereka pulang ke rumah setiap minggu berikutan asrama tidak menyediakan makanan setiap Sabtu dan Ahad.

Timbalan Menterinya, Dr Mohd Puad Zarkashi, berkata kementerian turut mengambil kira pelajar daripada keluarga miskin yang tidak mampu membayar tambang pergi dan balik ke rumah setiap minggu atau menyediakan duit tambahan membeli makanan.

Beliau berkata, aspek keselamatan pelajar yang terpaksa pulang setiap hujung minggu turut diberi pertimbangan kerana mereka biasanya bersendirian, termasuk ke kawasan pedalaman.

"Sehubungan itu, kementerian akan menambah semula peruntukan makanan bagi sekolah berasrama kepada 240 hari berbanding 200 hari setahun yang ditetapkan sebelum ini.

"Pada masa sama, kementerian akan meneruskan peruntukan Rancangan Makanan Tambahan (RMT) untuk membantu murid dalam kelompok Ketua Isirumah Miskin Tegar (KIRMT)," katanya di Jeti Karakit di sini, semalam.

Terdahulu, Mohd Puad melawat tiga sekolah rendah dan sebuah sekolah menengah di Pulau Banggi iaitu Sekolah Kebangsaan (SK) Karakit, SK Batu Layar, SK Look Tohok dan Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Banggi.

Tiga lagi sekolah di daerah pedalaman di utara Sabah turut dilawati beliau iaitu SMK Kanibongan dan SK Kanibongan, Pitas yang bekongsi bangunan dan SMK Tandek, Kota Marudu.

Mengikut Pekeliling Kementerian Pelajaran tahun lalu, berlaku pengurangan peruntukan makanan daripada 250 hari kepada 200 hari bagi sekolah berasrama dan 250 hari bagi sekolah pendidikan khas berasrama berbanding 270 hari sebelumnya.

Peraturan itu turut merangkumi ibu bapa atau penjaga berpendapatan RM5,000 ke atas yang perlu membayar RM3 sehari, manakala berpendapatan bawah RM4,999 pula RM1 sehari.

Arahan itu membabitkan asrama di sekolah harian, sekolah berasrama penuh (SBP), sekolah teknik dan vokasional, sekolah sukan dan seni.

:: Kita diuji

KOLUMNIS - MINDA MANTAN MUFTI

Ahad Januari 17, 2010

Kemanisan Dalam Ujian

Oleh DR. MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN

NABI Musa a.s lari meninggalkan Mesir setelah beliau terlibat dengan kejadian memukul sehingga mati seorang Qibti (Coptic) dalam usaha menghalang kezaliman perkauman terhadap Bani Israil. Tindakannya itu telah melebihi jangkaan dan itu adalah satu kesilapan.

Beliau terpaksa lari menuju ke Madyan dalam keadaan yang susah. Madyan yang dimaksudkan itu barangkali di Jordan dan saya pernah sampai berkali-kali di sana. Perjalanan dari Mesir ke sana begitu jauh bagi memastikan tentera Firaun tidak sampai ke negeri tersebut untuk menangkapnya. Apabila sampai di Madyan, Musa a.s. mendapati sekumpulan pengembala yang sedang menceduk air, sementara di sana ada dua gadis yang hanya menunggu.

Jiwa Musa a.s yang amat pantang melihat kejanggalan atau unsur ketidakadilan itu menyebabkan dia yang dalam keletihan yang teramat bertanya hal kepada kedua gadis tersebut. Al-Quran menceritakan kejadian ini: (maksudnya) “Dan setelah dia (Musa a.s.) menuju ke negeri Madyan, dia berdoa "Mudah-mudahan Tuhanku menunjukkan kepadaku jalan yang betul". Dan ketika dia sampai di telaga air Madyan, dia dapati di situ sekumpulan lelaki sedang memberi minum (binatang ternak masing-masing), dan dia juga dapati di sebelah mereka dua perempuan yang sedang menahan kambing-kambingnya.

Dia bertanya: "Apa hal kamu berdua?" mereka menjawab: "Kami tidak memberi minum (kambing-kambing kami) sehingga pengembala-pengembala itu membawa balik binatang ternak masing-masing; dan bapa kami seorang yang terlalu tua umurnya ". (Surah al-Qasas 22-23).

Nabi Musa a.s. tidak mampu melihat unsur penindasan dan sikap tidak membantu yang lemah. Simpatinya terhadap dua gadis tersebut melebihi keletihan yang dihadapinya ketika. Dia tampil dengan segala keringat yang berbaki menolong gadis-gadis tersebut mendapatkan air. Dia menolong tanpa sebarang habuan yang diharapkan. Setelah menolong mereka, dan mereka pun pulang, Nabi Musa a.s. dalam keadaan yang teramat letih itu, pergi ke tempat yang teduh dan berdoa dengan doa yang ringkas tetapi amat dalam maksudnya.

Saya tidak pasti sama ada mereka yang tidak memahami bahasa arab dapat menikmati keindahan ungkapan yang ringkas itu atau pun tidak? Namun saya akan cuba menterjemahnya dalam strukturnya. Saya ingin membawa doa Musa a.s. untuk dikongsi bersama para pembaca yang barangkali ada yang tidak perasaan kewujudannya ketika membaca al-Quran.

Juga mereka yang memang sudah tahu tetapi terlupa disebabkan kesibukan yang melanda kita dalam kehidupan sedangkan kita menghadapi suasana tenat yang amat memerlukan rahmat atau ‘kesian’ Tuhan kepada kita. Saya ingin menyebutnya di sini kerana doa ini amat menyentuh perasaan saya. Saya percaya anda juga demikian. Entah berapa banyak keadaan getir dan runsing melanda hidup ini, doa ini salah satu ‘penyejuk perasaan’ dan pemberi harapan yang menjadi jambatan yang menghubungkan ujian hidup dengan Tuhan yang memiliki segala kehidupan.

Doa ini jika dibaca dengan jiwa yang benar-benar bergantung kepada Allah, maka saya yakin ketenangan itu hadir sebelum pertolongan Allah itu turun. Firman Allah menceritakan hal Musa a.s. dan doanya: (maksudnya) “Maka Musa pun memberi minum kepada binatang-binatang ternak mereka, kemudian ia pergi ke tempat teduh lalu berdoa: "Wahai Tuhanku, Sesungguhnya aku ini kepada apa sahaja kebaikan yang Engkau turunkan amatlah fakir” (Surah al-Qasas 25).

Maksud Nabi Musa a.s. beliau amat fakir atau amat memerlukan kepada apa sahaja kebaikan yang akan Allah berikan kepadanya bagi menghadapi suasana dirinya ketika itu. Dalam bahasa al-Quran yang indah al-Quran riwayatkan ucapan Musa a.s “Rabbi inni lima anzalta ilaiya min khairin faqir”. Sangat ringkas, namun sangat bermakna. Sudah pasti ucapan asal Musa a.s dalam bahasa Hebrew, namun Allah telah merakamkan ke dalam bahasa Arab yang padat dan indah.

Ada ahli tafsir yang menyebut maksud Musa bagi perkataan ‘khair’ atau apa sahaja kebaikan dalam doa ini adalah makanan. Namun, perkataan ‘khair’ atau apa sahaja kebaikan atau kurniaan Tuhan itu amat luas. Bukan sahaja makanan atau minuman, bahkan apa sahaja yang memberikan kebaikan kepada seorang insan. Musa a.s. sendiri selepas berdoa dengan doa ini diberikan limpah kurnia Allah yang berbagai, melebihi jangkaannya. Ayat-ayat seterusnya dalam Surah al-Qasas ini menceritakan bagaimana kedua orang gadis tadi kembali semula menjemput Musa a.s. ke rumah mereka atas jemputan ayah mereka.

Ayah mereka yang merupakan seorang yang mulia amat berterima kasih atas pertolongan Musa a.s. Al-Quran tidak menceritakan siapakah ayah mereka. Apakah dia Nabi Syu’aib atau orang lain tidaklah dapat dipastikan. Kemungkinan besar bukan Nabi Syu’aib seperti yang disangka oleh sebahagian penafsir. Apa pun, Nabi Musa a.s. diberikan tempat perlindungan, makanan, kerja, bahkan dikahwinkan dengan salah seorang dari gadis tersebut. Demikian Allah memustajabkan doa Musa yang ringkas, tetapi penuh makna.

Doa yang dilafazkan dari jiwa yang benar-benar tunduk, menyerah, sepenuh tawakal dan keyakinan bahawa Allah sentiasa menyahut permohonan hamba yang benar-benar bergantung kepadaNya.

Jauh Musa a.s berjalan membawa perasaan bimbang dan bebanan ancaman oleh pihak musuh. Ujian yang memaksa dia yang membesar dalam istana menjadi pelarian tanpa bekalan. Namun dalam ujian itu Nabi Musa a.s mengalami pengalaman hidup yang hebat dan kurniaan-kurniaan yang besar. Tanpa ujian, hal ini tidak akan berlaku. Demikian jika kita membaca doa-doa yang syahdu yang penuh menyentuh akal dan ruh yang dilafazkan oleh insan-insan soleh dalam al-Quran, samada para nabi atau selain mereka, kita dapati doa-doa itu banyak yang diungkapkan dalam keadaan getir dan ujian yang mencabar.

Kita sendiri dalam hidup barangkali tidak akan menghafaz banyak doa al-Quran dan al-Sunnah melainkan setelah kejadian-kejadian dalam hidup yang mendesak untuk kita ‘bertadarru’ atau merendah, akur dan tunduk dengan sepenuh jiwa kepada kebesaran kerajaan Allah Yang Maha Menguasai segala urusan hidup ini. Banyak ujian hidup ini sebenarnya amat bermakna jika kita mahu menghayatinya. Betapa ramai orang yang menemui iman dan amalan soleh dek kerana ujian yang menimpanya.

Berapa ramai manusia yang bersarang bongkak dan takabur dalam jiwa, tidak dapat ditegur dan dididik, tetapi akhirnya menjadi insan yang tawaduk kepada Allah dan menghargai orang lain setelah melalui ujian hidup yang getir. Betapa ramai pula insan yang soleh dan disayangi Allah dinaikkan darjat dan nilainya di sisi Allah disebabkan ujian yang menimpanya.

Firman Allah: (maksudnya) Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut, kelaparan, kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (Iaitu) orang-orang yang apabila mereka ditimpa oleh sesuatu kesusahan, mereka berkata: "Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah jualah kami kembali. Mereka itu ialah orang dilimpahi dengan pujian dari Tuhan mereka serta rahmatNya; dan mereka itulah orang-orang yang dapat petunjuk hidayahNya.(Surah al-Baqarah 155-157).

Kita tidak meminta ujian, tetapi kita sentiasa perlu tahu bahawa ujian itu adalah rukun hidup. Ujian bagaikan bicara atau ‘sapaan’ Allah kepada kita agar kita ingat apa yang lupa, ubah apa yang salah, atau untuk kita tambahkan pahala dan padamkan dosa. Sabda Nabi s.a.w: “Tiada apa pun yang menimpa seorang mukmin, sehingga duri yang mengenainya, melainkan Allah tuliskan untuknya kebaikan (pahala) dan padam dari kejahatan (dosa)” (Riwayat Muslim).

Melihat manusia yang diuji menjadikan kita rendah diri dan insaf. Mungkin dia yang dilihat oleh orang lain sedang dalam ketenatan cabaran tetapi sebenarnya sedang tenggelam dalam rahmat dan kasih sayang Tuhan. Melihat orang yang susah, mereka yang dizalimi, mereka yang kesempitan atau menderita kesakitan menyebabkan kita terlintas segera dalam perasaan “dia di sisi Allah mungkin lebih baik daripada diriku ini”. Kita semua akan melalui ‘bicara dan didikan Tuhan’ melalui pentas ujian.

Kita mengharapkan ujian akan membawa kita kepada sesuatu yang lebih baik. Ujianlah yang telah membawa Musa a.s. kepada berbagi kurniaan. Untuk itu kita wajar selalu merintih kepada Allah seperti Musa a.s.: “Rabbi inni lima anzalta ilaiya min khairin faqir” ("Wahai Tuhanku, Sesungguhnya aku ini kepada apa sahaja kebaikan yang Engkau turunkan amatlah fakir”).

:: Graduan pendidikan UPSI kecewa ?

Graduan pendidikan UPSI kecewa kementerian utamakan guru sandaran, DPLI

SEBAGAI graduan pendidikan saya ingin berkongsi isu penempatan guru dan lambakan graduan pendidikan yang sering digembar-gemburkan.

Melihat realiti di sekolah, jumlah Guru Sandaran Siswazah Tidak Terlatih (GSTT) terlalu ramai. Ketika saya menjalani praktikum di Kuala Lumpur, ada sekolah mempunyai lebih 15 GSTT.

Mereka ialah graduan yang tiada iktisas dalam bidang pendidikan iaitu tiada kemahiran dan kaedah pengajaran (pedagogi) khusus.

Mengapa mereka diberi tempat sedangkan graduan yang ada iktisas khas dalam bidang perguruan masih menunggu penempatan. Apa yang musykil, GSTT hanya diberi kontrak setahun, namun baru-baru ini (Januari 2010) ia diteruskan sehingga Disember.

Unjuran pengambilan graduan Diploma Pendidikan Lepasan Ijazah (DPLI) terlalu ramai. Saya ialah graduan sulung subjek Pendidikan Moral dari Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI). Program Pendidikan Moral di UPSI mempunyai lebih 600 mahasiswa (tahun pertama sehingga keempat).

Tahun depan hampir 100 mahasiswa tamat pengajian. Persoalannya, pada pengambilan Julai lalu, 500 graduan DPLI program Pendidikan Moral diambil Kementerian Pelajaran.

Ia mewujudkan saingan bagi junior saya, sedangkan jumlah penempatan diunjurkan sedikit. Kementerian memaklumkan hanya subjek kritikal seperti Bahasa Inggeris diberi keutamaan. Justeru, pengambilan DPLI harus diunjur pada kadar munasabah.

Bukan takutkan persaingan, namun jika kita memiliki graduan khusus yang memiliki pedagogi empat tahun dalam jurusan pendidikan, mengapa 500 DPLI diberi keutamaan.

Semua DPLI adalah tajaan biasiswa kementerian, sudah tentu penempatan mereka diutamakan. Inilah persaingan sengit menjadi ‘laba’ kepada jumlah ‘lambakan’.

Daripada dua isu yang saya berikan, kementerian harus mengkaji kaedah terbaik mengenai unjuran dan penempatan. Saya menyokongnya namun agak meragukan apabila jawapan menteri hanya: “semua graduan harus bersaing untuk dapat tempat dalam bidang perguruan.”

Ini bermakna graduan institusi pengajian tinggi yang memiliki ijazah khusus dalam jurusan pendidikan harus bersaing dengan anak susuan yang terlalu ramai seperti DPLI dan GSTT yang diberi keutamaan.

Bukan niat mengagungkan graduan pendidikan atau menidakkan potensi DPLI atau GSTT, namun saya terpanggil untuk meluahkan rasa tidak puasa hati graduan pendidikan yang memiliki ilmu pedagogi selama empat tahun.

Sudahlah gigih belajar, kini terpaksa pula bersaing dengan mereka yang hanya memiliki iktisas kurang setahun (DPLI) atau guru kontrak di sekolah (GSTT). Timbang taranya mudah, kurangkan DPLI dan GSTT bagi memberi laluan kepada graduan pendidikan.

HAIRUL FAIEZI LOKMAN,
Graduan Pendidikan Moral, UPSI 2005-2009.

:: Churches firebombed in Malaysia

News Asia-Pacific Churches firebombed in Malaysia Malaysian Christians have used the word Allah for centuries and a court recently approved the use [AFP] Two more churches and a Catholic convent school in Malaysia have been targeted by arsonists, amid a row over the use of the word "Allah" by non-Muslims. Police said there were no reports of injuries in Sunday's incidents, which brought the total number of churches attacked since Friday to six. Molotov cocktails were hurled at the All Saints church and the school in Taiping in Perak state. "There were black marks on the wall [of All Saints]. We believed there was a small fire earlier but there was no damage as the wall was intact," Zulkifli Abdullah, the state police chief, said. He said a broken bottle filled with the inflammable liquid paraffin was found inside the compound of St Louis Catholic Church. Muslims protesting Muslim groups have staged protests in response to a court ruling last week that gave a Catholic newspaper the Herald the right to print the Arabic word for God, Allah, following a long-running dispute with the government over the issue. Thousands of Malaysian Christians turned up to Sunday services, despite the recent tensions. Four churches in the Kuala Lumpur area have been hit by firebombs since Friday, leaving one badly damaged with its ground floor gutted, and prompting Najib Razak, the prime minister, to promise to crack down on race crime. Hermen Shastri, secretary-general of the Council of Churches, said officials had stepped up security in the wake of the attacks. "The attacks show they are more just a prank as it does not appear to be a major [attack], someone is trying to send a signal that they are unhappy," he said. The word Allah has been used by Malay-speaking Christians for centuries, as well as by Christians in Arabic-speaking countries and in Indonesia. Rev Lawrence Andrew, editor of the Herald, has said there is no other appropriate term for God in Malay. About 10 per cent of Malaysians are Christians, including about 850,000 Catholics. Around 60 per cent of the population are Muslims. Source: Agencies

:: Malaysian churches attacked

News Asia-Pacific

Malaysian churches attacked

Protests were held against the overturning of the ban on using the 'Allah' word in Christian literature [AFP] Four Christian churches in Malaysia have been attacked amid tensions over the use of the word "Allah" by non-Muslims in the country. Attackers threw a molotov cocktail which failed to ignite at a church in the state of Selangor on Friday afternoon, media reports said. The incident comes hours after a petrol bomb was thrown at a church in the capital, Kuala Lumpur, as well as attackers trying to set another two ablaze in a nearby suburb. Police also recieved reports of cars displaying Christian symbols having their windscreens smashed in the suburb of Bangsar. Hishammuddin Hussein, the home minister, appealed for calm and moved to assure religious groups in the country that "they are safe". "I take the events that happened last night very seriously," he said. "We want to assure the public that this was not a co-ordinated and well-planned action." Ruling suspended A Malaysian court had last week overturned a government ban on non-Muslims using the word "Allah" in their literature, allowing Roman Catholic newsletter, the Herald, to use the term to refer to God in the Malay language. The judge has since suspended the implementation of the ruling, after the government appealed and the Roman Catholic church agreed to the suspension. Police say they have stepped up security at churches following the two attacks [AFP] Muslim groups held protests after prayers on Friday against the court overturning the "Allah" ban, despite a warning from Musa Hassan, the country's police chief, advising organisers to "let this be handled by the court" and that he "will take action against anyone who acts to jeopardise national security". Muslims in Malaysia argue that the "Allah" is exclusive to Islam, and its use by Christians would confuse Muslims. But Catholic church officials say that for Christian indigenous tribes in East Malaysia, who are the main readers of the Herald's Malay-language edition, "Allah" is the only word they have known for God for decades. Al Jazeera's Harry Fawcett, reporting outside a mosque in the suburb of Kampung Baru, said that protests were held within the mosque compound. "There was a lively crowd, but not a huge one. Some of the protest organisers filed complaints to local officials over the use of the word Allah in Christian literature," he said. Government powerless Najib Abdul Razak, Malaysia's prime minister, earlier said his government was powerless to stop the planned protests as long as protesters did not leave their mosques. Marina Mahathir, a board member of the Sisters in Islam organisation and the daughter of the former prime minister Mahathir Mohamad, told Al Jazeera that many Malaysians are "deeply disappointed as to how this issue has been manipulated". "This issue goes beyond words and debate. I think many do not understand aspects of this religion, which is why there has been a lot of misinformation going around," she said. A court ruling last week that the Herald may use the word 'Allah' has been suspended [EPA] Fire in Friday's first incident gutted the administrative office on the first floor of the three-storey Metro Tabernacle church, shortly after midnight. Mohamad Sabtu Osman, the Kuala Lumpur police chief, said a witness saw four people on two motorcycles breaking the glass front of the church and throwing an incendiary object inside before fleeing. Molotov cocktails were believed to be thrown into the compounds of two other churches in Petaling Jaya, just outside Kuala Lumpur, before dawn on Friday. The attacks on the Assumption church and the Life Chapel caused minor damage, officials said. Osman said there were no fatalities in the attacks and police were investigating, but added that it was premature to link the attacks on the churches to protests by Muslim groups over last week's court ruling. Heightened security Lawrence Andrew, editor of the Herald, said many churches had employed extra security guards amid protest threats as a precaution for fear that matters "may just blow up". And police say they have stepped up security at churches nationwide following the attacks. Musa, the police chief, said he had "instructed all patrol cars to patrol all church areas - we are monitoring all churches". FROM THE BLOGS Religious tensions rise in 'One Malaysia' By Teymoor Nabili Najib, the prime minister, condemned the attacks "because they will destroy our country's harmony". "The government will take whatever steps it can to prevent such acts," he said. Salahuddin Ayub, a leader from the Islamic opposition party PAS, also condemned the attack, saying Islam does not allow followers to destroy houses of worship belonging to non-Muslims. "Even during war, those who seek sanctuary in houses of worship cannot be killed or the buildings itself destroyed," he was quoted as saying by the Malaysian Insider website. Azmi Sharom, a columnist and law professor at Universiti Malaya, told Al Jazeera that "the unrest is not surprising because of the fact that the government has been pandering to these kinds of people for a long time". He said the government allowed some groups to protest when others were banned because the main ruling Umno party - which depends on the Malay/Muslim demographic to remain in power - was "unwilling to do anything which would seem to go against what they think is the Malay/Muslim desire". "This is a noisy demographic and it is potentially dangerous for Umno to alienate them, so this will be a real test for Najib's administration," he said.

Source: Al Jazeera and agencies

:: Religious tensions rise in 'One Malaysia'

Home » Blogs » Asia

Religious tensions rise in 'One Malaysia'

By Teymoor Nabili in

Asia

on January 8th, 2010

.

Share

Photo by EPA

Government's commitment to unity in diversity principle comes under scrutiny.

The row over the use of the word Allah has escalated into violence:

Attackers threw a petrol bomb at church in the capital, Kuala Lumpur, and tried to set two others ablaze in a nearby suburb in the early hours of Friday.

As I write this, Muslim groups are promising to stage protest marches after Friday prayers, and have received the tacit blessing of the prime minister:

He said people could express their views as long as it was done properly and in accordance with regulations.

This last statement has already caused a degree of mirth and anger, and there will doubtless be more.

Certainly the former deputy prime minister and current member of parliament and head of the opposition coalition, Anwar Ibrahim, would be justified in asking why his reform rallies so often seem to be an exception to this ruling; the Hindu organisation Hindraf was told that their desire to deliver a petition to the prime minister of the day fell outside of the right to "express views", and suffered tear gas, water cannon and the arrest of many of its leaders when they tried; and yet Muslim rioters were defended by the home minister during the now infamous "cow's head incident" last year, despite dragging a severed cow head, an animal sacred in Hinduism, which they stomped on and spat at under the gaze of the riot police.

The prime minster has denied accusations that the move against the Catholic church was politically motivated, but has yet to offer a plausible explanation as to why his government decided to act on the issue in the first place.

Minister in the prime minister's department, Nazri Aziz, has offered this:

We have to take into consideration the culture and nature of Malaysia. What is considered normal in the United States and Europe is not necessarily normal here.

Which fails to explain why what has indeed been normal practice in Malaysia for a very long time is suddenly deemed otherwise, or how allowing it to continue suddenly presents a threat to Muslim sensibilities and social stability.

Since taking office, Prime Minister Najib Razak has been pushing a programme he calls "1Malaysia", on the face of it a recognition of - and an attempt to resolve - the ethnic and religious tensions in the country:

1Malaysia’s goal is to preserve and enhance [the] unity in diversity which has always been our strength and remains our best hope for the future.

But his commitment to the principle has come under severe scrutiny, precisely because of events like this, and the response of government ministers and police when tensions do arise.

The opposition coalition has gone so far as to ask for a Royal Commission on religion, saying:

Malaysians have almost fallen into the boiling pot of discord and tension that was caused by manipulation of religious differences

Or, as veteran DAP politician Lim Kit Siang puts it:

What we have in Malaysia is not 1Malaysia but 2Malaysia – where there is one law for Umno and their supporters and another law for the rest.

Topics in this blog

People

• Anwar Ibrahim

Country

• Malaysia

City

• Kuala Lumpur

Organization

• Catholic Church

Possibly related posts (automatically generated)

• 'Misuse of negativity could spark tension'
• How to steal a fighter jet engine, Malaysian style
• Bush, Blair and the old boys club
• The Blair 'shark' or Van Rompuy 'mackerel'?
• International justice for Kenya?

:: 'Misuse of negativity could spark tension'

Home » Blogs » Asia

'Misuse of negativity could spark tension'

By Teymoor Nabili in

Asia

on January 5th, 2010

.

Share

Photo by EPA

Malaysia's Barisan National has been ruling virtually uninterrupted for half a century, so it's not surpising that it feels comfortable issuing blanket decrees.

Malaysia's Barisan National has been ruling virtually uninterrupted for half a century, so in many ways it's not surpising that it feels comfortable in issuing blanket decrees, however irrational they may be.

The latest dictum, above, is a perfect case in point.

A little background. The Catholic Church in Malaysia has been in litigation against the government for the past two years. At issue: should Christians use the word "Allah" to refer to God when they are speaking to local Christians in Malaysian?

The question came up when the government, seemingly without any motivation, decreed that they must not. It would, they said, "confuse" Muslims.

The Catholic Church pointed out that they have been active in Malaysia and using the word for centuries, without any problem.

In addition, they use it almost exclusively in their publication, the Catholic Herald, and since the government only allows the paper to be distributed among Christians, the accusation that it confuses Muslims simply doesn't make sense.

Also bear in mind that, in the language of Malaysia, Bahasa Melayu, the word for God is Allah. When writing in Bahasa Melayu, would it not be more confusing for readers who don't speak English to suddenly come across the word "God"?

Anyway, I have no intention of getting myself involved in this debate.

What I will say is this: confusing, patronising and meaningless governmental pronouncements like the following simply don't help members of the media as we try to cover the story:

websites and blogs should adhere to their limitations and not allow any negativity which could be misused as a medium by others to undermine the peace and order in the country.

Topics in this blog

Country

• Malaysia

Organization

• Catholic Church

Possibly related posts (automatically generated)

• Religious tensions rise in 'One Malaysia'
• How to steal a fighter jet engine, Malaysian style
• China's "official" media
• Religious recruitment
• China’s currency concerns

:: Al Jazeera: Malaysia 'Allah' ban overturned

News Asia-Pacific

Malaysia 'Allah' ban overturned

The Roman Catholic church argued the word 'Allah' predates Islam as a term for God [Reuters] A Malaysian court has overturned a government ban on non-Muslim publications using the word "Allah". Ruling on a lawsuit filed by a Malaysian Roman Catholic church publication, the Kuala Lumpur High Court said on Thursday that the home ministry's ban on the use of the word "Allah" was "illegal, null and void". Judge Lau Bee Lan said the term was not exclusive to Islam, adding that all Malaysians had the right to use the word under the constitution which guarantees freedom of expression and religion. The Herald had filed for a judicial review after it was temporarily ordered to stop publishing in 2007 for using the word "Allah". The government had argued that the word was exclusive to Islam and that its use by other religions could mislead Muslims and harm national security. The church disputed this and argued that the word predates Islam as a term for God and is used in many places in a non-Muslim context. It added that in Malaysia, the term is widely used among indigenous Christian tribes in Sabah and Sarawak. No threat to security The church also argued that the ban goes against the principle of freedom of religion and religious practice enshrined in the federal constitution. Lau ruled on Thursday that the home ministry had failed to show how the Herald's use of "Allah" could threaten national security. Lawrence Andrew, the editor of the Catholic weekly, said outside the courtroom that he was "very happy" with the decision. "We called out for justice and we got it," he said, adding: "It is a victory for all Malaysians." Thursday's ruling could open the door for other non-Muslim publications to use the word "Allah" as a translation for the word God in Malay language publications. Hishammuddin Hussein, the home minister, said the government would appeal against the decision.

Source: Agencies

:: Al Jazeera: Malaysia ban on 'Allah' upheld

News Asia-Pacific

Malaysia ban on 'Allah' upheld

Malaysia's ethnic minorities say their constitutional rights are being threatened [GALLO/GETTY] The Catholic church in Malaysia has failed in a bid to suspend a government ban on the use of the word "Allah" in its weekly newsletter after the court rejected its application. The high court ruling on Thursday effectively upheld the federal government's 2007 ban, which has become a symbol of religious tensions in the country. The government directive bars non-Muslims from translating God as "Allah" in their literature, saying it would confuse Muslims in this plural, Muslim-majority country. The Herald, which reports on Catholic community news in English, Malay, Tamil and Mandarin, tried to get the order suspended while waiting for a court decision on the ban's legality. The court will hear the newspaper's original bid to review the administrative order on July 7. 'Status quo' Lawrence Andrew, a Catholic priest and the editor of The Herald, told Al Jazeera they had asked to suspend the ministerial directive until the court rules on whether the ban is legal. "Since the status quo remains we will not use the word "Allah" in our publication. In fact we have not been using it since our January edition." "We'll wait for July when the court will hear the parties and decide on the matter once and for all" S Selvarajah, lawyer for The Herald The government had previously warned The Herald, which has a circulation of 12,000 limited to Catholics, that its permit could be revoked if it continued to use the word "Allah" for God in its Malay-language section. The section is read mostly by indigenous tribes across the country who converted to Christianity decades ago. In 2007, the government issued a warning over The Herald's use of the word "Allah", which officials had said could only be used to refer to the Muslim God. Christian groups say the ban is unconstitutional, arguing that the word "Allah" predates Islam. Print publications in Malaysia require a permit which is renewed every year, and is subject to conditions set by the government. State laws In multi-racial Malaysia, the government considers religion a sensitive matter and often classify related matters as a security issue. S Selvarajah, a lawyer for The Herald, told Al Jazeera the court said about 10 Malaysian states had similar prohibitions on non-Muslims' use of the word "Allah". He said the judge explained that suspending the ban "would tantamount to the court aiding the infringement of those provisions". "But it [the ruling] has no real prejudice as such because The Herald, in compliance with the ban, had stopped using the word since January," he said. "We'll wait for July when the court will hear the parties and decide on the matter once and for all." About 60 per cent of the country's 27 million people are Muslim Malays, with one-third of them ethnic Chinese and Indians, and many who are Christians. The minorities have often said their constitutional right to practice their religion freely has come under threat from the Malay Muslim-dominated government. The government has repeatedly denied any discrimination against the country's ethnic minorities.

Source: Al Jazeera and agencies